Sărbători cu atenție conștientă

În 12 decembrie, seminarul nostru tradițional de joi s-a transformat într-o seară de învățături oferite de un călugăr buddhist, care arată precum vedeți și numără 53 ani pe răbojul personal.

Venerabilul Tenzin Gendun este liniștit, pozitiv și transmite în jurul lui un fel de concentrare, de parcă poți tăia aerul cu cuțitul.

Am reținut câte ceva din povestea de o seară pe care ne-a spus-o și care se referă la acele comportamente care au puterea de a te reprograma:

Ca orice trainer cu experiență (el este călugăr din 1992 și are rang de profesor) a stabilit obiectivul lecției din acea seară – purificarea minții, vorbind despre existența unei ”minți a constrângerii ”, pe care a asemănat-o cu situația în care ți-e sete, bei apă cu sare și din ce bei, ți-e mai sete.

Problema principală pare să fie acest ”Eu”, care caută plăcere și, când o găsește, are mintea liniștită.Asta pentru că satisfacția este întotdeauna exeterioară. Avem nevoie să ne concentrăm pe bucuria interioară. Dacă ne descotorosim de tendințele negative. care fac mintea să se comporte ca apa care dă în clocot, putem să nu mai primim iar și iar aceleași reacții. Dacă putem ierta cu mintea iubitoare, putem controla furia. Putem să o reducem.

tAșadar, ceea ce avem de făcut este să mergem la cauza inițială, ca să o eliminăm. Agățarea de aces sine despre care credem că este , controlând corpul și mintea, poate fi înlocuită prin obiceiuri noi de fiecare dată când iubim. Buddhismul reprogramează mintea ca să nu urmeze vechile obiceiuri: scade negativitatea, crește ceea ce este pozitiv. Generând iubire, mintea dorește celorlalți fericirea: puterea iubirii și a compasiunii este nelimitată. Beneficiul este că dirijarea aceasta ca compasiunii către ceilalți, fără condiția ca ei să ne ofere vreun beneficiu, ne permite să iubim mai ușor orice ființă cu imparțialitate: putem să ne raportăm astfel la diferite persoane care sunt controlate de propriile lor tulburări.

Căutăm fericirea, dar nu știm unde să ne uităm după ea: am putea să îi iubim pe toți, indiferent cât de nebuni sunt. Pentru a putea ajuta aceste ființe, trebuie să înțelegem ce este în mintea lor. Iluminarea vine din muncă și acumulare pozitivă. Totul de pinde de ceea ce numim cauze și stări. Scopul este să te eliberezi pe tine, să de vindeci de propriile tulburări mentale: aceasta este eliberarea, sau Nirvana. Există tehnica Sunyata, care te face să te resorbi în vacuitate, și care duce la extaz.

Dar ce e important este să luminezi acea persoană, cu bunătate. Gândești: eu trebuie să îi eliberez. Infuzați-vă mintea cu sentimentul dorinței de fericire pentru ceialți. Puteți începe cu rudele de sex feminin – cu mamele. Apoi pteți continua cu această ifuzie a dorinței de fericire pentru cei necunoscuți și puteați teermina cu oamenii dificili.

Dar cel mai bun fel de a ajuta este să știm cum ne putem elibera de propria noastră minte. Cum o putem purifica pentru a obține comportamentul numi Bodhicitta. Există două tipologii: Arhat – eliberatul pentru sine – și Bodhisattva – eliberatul în slujba celorlalți. La primul există încă niște obscurități subtile, amprente ale atașamentului de ego, care construiesc condiționările vieților următoare. Dacă este să vorbim despre aceste condționări, putem cita povestea reîncarnării Annei Frank – Barbara, reîncarnarea ei, a recunoscut casa, avea o problemă cu spațiile înguste și un talent special la scris, la fel ca în încarnarea precedentă (puteți citi mai multe detalii la https://medium.com/@nellrose_3882/the-story-of-barbro-karlens-proof-that-she-is-anne-frank-reincarnated-c678e5d38ca0 ). Așa că aveți grijă ce luați cu voi în viața următoare. Începeți să practicați: compasiunea este cea mai pună protecție. Această compasiune trebuie să fie imparțială: unii copii o au, chiar dacă părinții sunt agresivi sau restrictivi.

Când murim, conștiința se adună în inimă ca o sămânță. De acolo poate pleca prin centrii superiori sau cei inferiori (în al doilea caz aceasta duce la o renaștere în tărâmurile inferioare), iar după 7 săptămâni de stare intermediară, purcede la renaștere. Atașamentul de existență, în sensul ei tradițional, în momentul morții este cel care nepoate împinge în următoarea viață. De aceea, este important să faceți ceva acum, ca să vă puteți influența renașterea.

Halucinația existenței este strălucriea samsarei; pe aceasta trebuie să o sfărâmați. Atașamentul nu este iubire. Iubirea în buddhism este necondiționată : orice ai face, oriunde ai merge, fie ca tu să fii fericit. Acești Gandhi și Maicile Theresa ale lumii au creat condițiile pentru viețile lor celebre în vieți precedente.

Acceptă situațiile dificile. Gândește-te la beneficiile răbdării. Gândește-te la consecințele furiei tale. Fii imparțial. Recunoaște toate ființele ca fiindu-ți apropiate: dorește-ți ca ele să aibă parte de feericire. Aceasta este mara compasiune: Eu voi face asta atingând mintea iluminată.

uAceasta implică o etică înaltă și mintea emergenței definite – adică dorința nestrămutată de aieși din roata samsarei, eliberarea de dorințe, cu sau fără formă. Etica te poate duce către o viață mai liniștită. Ne putem reuferi la cele cinci abțineri din sistemul laic – nu ucide, nu fura, nu folosi cuvinte aspre, nu exercita un comportament sexual nepootrivit, nu păstra convingeri greșite…

Aceasta se realizează prin cele șase cauze și un efect (vezi mai mult aici: https://studybuddhism.com/en/tibetan-buddhism/path-to-enlightenment/love-compassion/seven-part-cause-and-effect-meditation-for-bodhichitta ).

Cele șase pot fi sumarizate astfel: generozitate (astfel puteți merge cu ușurință în retrageri, iar poriectele voastre vor merge bine în următoarea viață), entuziasm (bucuria de a-ți pune energia în virtute), răbdare (o minte care poate suporta situațiile dificile), concentrare și înțelepciue.. Există bucurie în a fi generos. Există bucurie în a crea acțiuni bune. Există bucurie în virtute.

Sunteți ocupați cu alte lucruri? care dintre ele are prioritate?nȘi cât efect? Calmați-vă. Un mod simplu de a vă calma este să vă imaginați, la distanță de un braț în fața ochilor, imaginea lui Buddha, mare cam cât o palmă, plină de lumină. Și mîine fiți mai atenți 🙂